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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>泽地萃</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>萃。</b></p>
<p><b>亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。</b></p>
<p><b>象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>安不忘危，自可无忧。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>财聚之象，有聚有散。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>防水入屋；洁身自爱。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>胸腹水涨，早些调理。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>萃：代表精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>人才聚集。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>家庭融洽如意。防财务歧见之意外。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>胎安。然产母病多，注意保养身体。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>手足相敬如宾。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>可得到上辈支持。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>可获利。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>一定会来，且有佳音相告。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>会自己回来，不用担心。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>多半能失而复得。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>常保佳绩。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>宜解不宜结。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>可顺利，有成就。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>吉利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业适时，可按计划进行。</b></p>
<br/>
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	【原文】 萃①：亨。王假有庙②。利见大人，亨，利贞。用大牲③，吉。利有攸往。</p>
<p>
	【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。</p>
<p>
	【注释】 ①萃，卦名。本卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。用比喻政事丛杂，危机四伏。以警戒君子顺天任贤，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辞》：&ldquo;萃，聚也。&rdquo;②假，《集解》引虞翻曰：&ldquo;假，至也。&rdquo;有，高亨说：&ldquo;犹予也。&rdquo;③大牲，牛。古代以牛为大牲。&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也①。&ldquo;王假有庙&rdquo;，致孝享也，&ldquo;利见大人，亨&rdquo;，聚以正也。&ldquo;用大牲，吉，利有攸往&rdquo;，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。&ldquo;王到宗庙祭祀&rdquo;，这是君王致孝先祖的享祭。&ldquo;利于会见王公贵族，亨通&rdquo;，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。&ldquo;用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利&rdquo;，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。&nbsp;</p>
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	【注释】 ①&ldquo;顺以说&rdquo;三句，本卦下卦为坤，坤义为顺，上卦为兑，兑义为悦。所以柔顺而又和悦是萃卦的义蕴。九五阳爻，为刚，居于上卦中位，所以说&ldquo;刚中&rdquo;。它与居于下卦中位的六二阴爻，同位相应。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，就组成了萃卦的卦象。它的哲理的和社会的含义则表现为&ldquo;聚&rdquo;。聚，聚积，团结。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞①。</p>
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	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。</p>
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	【注释】 ①《集解》引虞翻曰：&ldquo;除，修。戎，兵也。&rdquo;不虞，意外之患。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	初六：有孚不终①，乃乱乃萃②，若号③，一握为笑④，勿恤。往，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。</p>
<p>
	【译文】</p>
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	初六：捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。&nbsp;</p>
<p>
	《象辞》说：混乱呵，憔悴呵，其人神志昏乱。</p>
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	【注释】</p>
<p>
	①不终，犹言抓来后又逃跑。②乱，纷乱。萃，当读悴，忧虑。《象辞》解&ldquo;萃&rdquo;如悴，憔悴。③若，高亨说：&ldquo;若，犹而也。&rdquo;号，呼号。④一握，闻一多谓同嗌喔、咿喔，笑声(见《周易义证类纂》)。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	六二：引吉①，无咎。孚乃利用禴②。</p>
<p>
	《象》曰：引吉，无咎，中未变也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六二：占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示：春祭要用俘虏作人牲才好。</p>
<p>
	《象辞》说：&ldquo;长时间吉利，没有灾难&rdquo;，因为六二阴爻居于下卦中位，象人坚守正道，绝不改变。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①引吉，沙少海先生说：&ldquo;引，声假作永，训长期。引吉，犹言永吉，即长期吉利。同于&lsquo;永贞吉&rsquo;、&lsquo;利永贞&rsquo;。&rdquo;②孚，同俘，这里指用作人牲的俘虏。禴(yu&egrave;)，经传作祷，春祭名。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：萃如嗟如①。无攸利。往，无咎，小吝。</p>
<p>
	《象》曰：往无咎，上巽也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：忧愁嗟叹。占得此爻，无所利。出行则无灾难，但有小小的麻烦。</p>
<p>
	《象辞》说：出行无灾难，因为六三阴爻居于九四阳爻之下，像臣下顺从君上，行为谨慎。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①萃，借为悴，忧虑。如，形名词词尾，无义。②巽，通逊，服从。上巽，巽上的倒装，犹言顺从上面的人。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：大吉，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：大吉，无咎，位不当也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：大吉大利，没有灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：贞兆本来是大吉大利，但结果仅仅是没有灾难，因为九四阳爻而居阴位，像人才小德薄而忝高位，论其官运则谓亨通，论其居官则求无灾祸而已。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：萃有位，无咎①。匪孚，元永贞，悔亡②。</p>
<p>
	《象》曰：萃有位，志未广也。&nbsp;</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：瘁心力于其职守，没有灾祸。不轻易责罚别人，卜问长期的吉凶，贞兆显示：没有大的悔恨。</p>
<p>
	《象辞》说：瘁心力于其职守，结果仅仅是没有灾祸，因为才具驽下，不能有所建树。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①萃，借为瘁。有，这里用法同于。②孚，高亨说：&ldquo;罚也。&rdquo;元，大。永，长久。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上六：赍咨涕洟，无咎①。</p>
<p>
	《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：叹息流涕，忧心忡忡，但没有灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：叹息流涕，忧心忡仲，因为上六之爻居于一卦的尽头，孤悬无据，像人虽居高位，但如履薄冰，惊恐度日。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①赍咨(jīzī)，即咨嗟，叹息。涕，眼泪。洟，鼻涕。</p>

</p>

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